5 marzo

 

Domenica  I di Quaresima

 

Antifona d'ingresso

Egli mi invocherà e io lo esaudirò; gli darò salvezza e gloria, lo sazierò con una lunga vita.                                   

 

Colletta

O Dio, nostro Padre, con la celebrazione di questa Quaresima, segno sacramentale della nostra conversione, concedi a noi tuoi fedeli di crescere nella conoscenza del misteri sto e di testimoniarlo con una degna condotta di vita. Per il nostro Signore Gesù Cristo, tuo Figlio, che è Dio, e vivi regna con te, nell'unità dello Spirito Santo, per tutti i dei secoli.

 

I Lettura

Gen 9,8-15

 

L'alleanza fra Dio e Noè liberato dalla acque del diluvio.

 

Dal libro della Genesi.                                             

 

Dio disse a Noè e ai suoi figli con lui: «Quanto a me, ecco io stabilisco la mia alleanza con voi e con i vostri discendenti ogni essere vivente che è con voi, uccelli,

selvatiche, con tutti gli animali che sono usciti dell'arca. io stabilisco la mia alleanza con voi: non sarà più distrutto nessun vivente dalle acque del diluvio, né più il diluvio". Dio disse: «Questo è il segno dell'alleanza, che io pongo tra me e voi e tra ogni essere vivente che è con voi per le generazioni eterne. Il mio arco pongo sulle nubi ed esso sarà segno dell'alleanza tra me e la terra. Quando sulla terra e apparirà l'arco sulle nubi ricorderò la mia alleanza che è tra me e voi e tra ogni essere che vive in ogni carne e non ci saranno più le acque per il diluvio, per distruggere ogni carne». PdD.

 

Salmo responsoriale

Dal Salmo 24

 

R/. Le vie del Signore sono verità e grazia.

 

Fammi conoscere,Signore, le tue vie, / insegnami i tuoi sentieri. / Guidami nella verità e istruiscimi, / perché tu sei il Dio della mia salvezza. R/.

 

Ricordati, Signore, del tuo amore, / della tua fedeltà che è da sempre. / Ricordati di me nella tua misericordia, / per la tua bontà, Signore. R/.

 

Buono e retto è il Signore, / la via giusta addita ai peccatori; / guida gli umili secondo giustizia, / insegna ai poveri le sue vie. R/.

 

 

 

 

 

II Lettura

1Pt 3,18-22

L'arca è figura del battesimo che salva.

 

Dalla prima lettera di san Pietro apostolo.  

       

Carissimi, Cristo è morto una volta per sempre per i pecca­ti, giusto per gli ingiusti per ricondurvi a Dio, messo a morte nella carne, ma reso vivo nello spirito. E in spirito andò ad annunziare la salvezza anche agli spiriti che attendevano in pri­gione; essi avevano un tempo rifiutato di credere, quando la magnanimità di Dio pazientava nei giorni di Noè, mentre si fabbricava l'arca, nella quale poche persone, otto in tutto, furo­no salvate per mezzo dell'acqua. Figura, questa, del battesimo, che ora salva voi; esso non è rimozione di sporcizia del corpo, ma invocazione di salvezza rivolta a Dio da parte di una buona coscienza, in virtù della risurrezione di Gesù Cristo, il quale è alla destra di Dio, dopo essere salito al cielo e aver ottenuto la sovranità sugli angeli, i Principati e le Potenze. PdD.

 

Canto al vangelo

Lode a te, o Cristo, re di eterna gloria!

Non di solo pane vive l'uomo, ma di ogni parola che esce dalla bocca di Dio. Lode a te, o Cristo, re di eterna gloria! 

          

Vangelo

Mc 1,12-15

 

Gesù, tentato da satana, è servito dagli Il Signore sia con voi. E con il tuo spirito.

 

In quel tempo, lo Spirito sospinse Gesù nel deserto ed egli vi rimase quaranta giorni, tentato da satana; stava con le fiere e gli angeli lo servivano. Dopo che Giovanni fu arrestato, Gesù si recò nella Galilea predicando il vangelo di Dio e diceva: «Il tempo è compiuto e il regno di Dio è vicino; convertitevi e cre­dete al vangelo». PdS.

 

Preghiera dei fedeli

 

Rivolgiamo le nostre preghiere al Signore affinché in questo tempo quaresimale guidi i passi dei credenti sulla via della conversione. Preghiamo insieme e diciamo:

 

R/. Convertici a te, o Padre.

 

1.  La tua grazia, o Dio, sostenga e accompagni la santa Chie­sa lungo il suo itinerario quaresimale, così che il tuo dono dell'obbedienza alla Parola di salvezza mantenga sempre vivi in essa il desiderio e l'impegno di conversione. Preghiamo. R/.

 

2.  Suscita, o Signore, nel cuore degli uomini sentimenti di bontà e di perdono, aiutali a rompere le catene dell'egoismo e della violenza, e fa' che ogni cristiano si impegni nell'opera di rinnovamento della società. Preghiamo. R/.

 

3.  Benedici, o Padre, le iniziative promosse dalla nostra comu­nità parrocchiale in questo periodo quaresimale: fa' che stimo­lino ciascuno di noi a seguire il cammino di conversione che rigenera il nostro modo di vivere alla luce della tua Parola. Preghiamo. R/.

 

4.  Concedi, Signore, la grazia di abbandonare la via dell'erro­re a tutti gli uomini di buona volontà, così che possano seguire Cristo, Via, Verità e Vita e giungere all'eterna sal­vezza. Preghiamo. R/.

 

5. Fa', o Padre, che noi tuoi figli possiamo attingere dall'Euca­ristia la forza di progredire nell'impegno di riscoprire la ric­chezza della nostra fede, attraverso le opere quaresimali della preghiera, del digiuno e della carità. Preghiamo. R/.

 

Padre, che ci hai amato al punto di offrirci in Gesù la testimo­nianza viva e piena di obbedienza alla tua volontà, aiuta tutti coloro che nella Chiesa lottano contro il maligno e con la loro vita annunciano il tuo amore. Per Cristo nostro Signore. R/. Amen.

 

Preghiera sulle offerte

 

Si rinnovi, Signore, la nostra vita e col tuo aiuto si ispiri sempre più al sacrificio, che santifica l'inizio della Quaresi­ma, tempo favorevole per la nostra salvezza. Per Cristo nostro Signore. Amen.

 

Prefazio

 

E veramente cosa buona e giusta, nostro dovere e fonte di sal­vezza, rendere grazie sempre e in ogni luogo a te, Signore, Padre Santo, Dio onnipotente ed eterno, per Cristo nostro Signore. Egli consacrò l'istituzione del tempo penitenziale con il digiuno di quaranta giorni, e vincendo le insidie dell'antico tentatore ci insegnò a dominare le seduzioni del peccato, per­ché celebrando con spirito rinnovato il mistero pasquale pos­siamo giungere alla Pasqua eterna. E noi, uniti agli angeli e ai santi, cantiamo senza fine l'inno della tua lode:

 

Antifona alla comunione

 

«Il regno di Dio è vicino; convertitevi e credete al vangelo». Oppure: Il Signore ti coprirà con la sua protezione, sotto le sue ali troverai rifugio.

 

Preghiera dopo la comunione

 

Il pane del cielo che ci hai dato, o Padre, alimenti in noi la fede, accresca la speranza, rafforzi la carità, e ci insegni ad aver fame di Cristo, pane vivo e vero, e a nutrirci di ogni paro­la che esce dalla tua bocca. Per Cristo nostro Signore. Amen.

 

 

 

 

meditazione

 

Deserto, le Tentazioni e la Purificazione

 

Lettura

 

A differenza di Matteo e di Luca, che raccontano la tentazio­ne di Gesù con molti dettagli, Marco vi dedica pochissime parole nelle quali condensa i tratti che fissano il significato del fatto. Gesù si reca nel deserto per un particolare impulso dello Spirito. Nel deserto avvengono molteplici purificazioni: come per l'antico Israele, anche per Gesù questo luogo significa discernimento, scelta e liberazione. In esso, ove nessuna voce intorbida quella di Dio, Gesù si rese libero dalle attrattive messianiche allora diffuse nel giudaismo, e che Matteo e Luca hanno esplicitato e sintetizzato in tre "tentazioni".

 

Meditazione

 

Gli evangelisti riferiscono che Gesù rifiutò di intraprendere le vie del falso messianismo. Marco non è altrettanto dettagliato e tuttavia afferma il superamento di tutte le tentazioni di falso messianismo. Egli esplicita, inoltre, la condizione di pace e di armonia raggiunta da Gesù riferendo che egli «stava con le fiere». Questo dettaglio assume il suo significato dal riferimento al testo biblico e alla letteratura giudaica. Essa descrive la diversità della condizione di Adamo: prima del peccato dell'Eden egli era «signore» degli animali selvatici; dopo di esso, fu invece soggetto ad aver paura di loro; ma quando il tempo della salvezza avrà trovato compimento, verrà ricostituita la condizione paradisiaca primordiale e in essa l'uomo tornerà a convivere pacificamente «con le fiere».

È nel deserto che Dio educa il suo popolo insegnandogli a discernere «quello che ha nel cuore» (Dt 8,2) e a compiere le scelte che lo liberano. Un'opera di discernimento che risulta oggi indispensabile è quella che riguarda la perdita del senso del peccato: viviamo in un mondo in cui predominano l'effi­mero e il transitorio e in nome di questa imperante superficia­lità si dimentica che noi siamo costituiti in dipendenza da Dio e in rapporto con la sua Parola. La messa in secondo piano o addirittura la negazione di questi dati essenziali della religiosi­tà costituisce l'ateismo, non teorico ma pratico, del nostro tempo.

 

Agire: La «perdita del senso del peccato» è lo smarrimento «della sensibilità e della capacità» di individuare «i fermen­ti di morte che sono contenuti nel peccato, nei mille volti sotto i quali esso si presenta» (Giovanni Paolo II, Esortazio­ne post-sinodale Reconciliatìo et Paenitentia, n. 18).